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“灵芝草”的涵义古代的百姓用“芝草”“瑞草”“仙草”“还阳草”等词汇来形容灵芝，从这个现象来看，古代百姓认为“灵芝”的概念与“草”具有十分密切的联系。大概是因为古代主要的认知方法是观察法的原因，将灵芝看成是草，可能是灵芝科的真菌生长特别缓慢，当其实体生长在杂草较多的地方，因为菌盖下方的草需要穿过菌盖进行光合作用，造成灵芝和杂草成为一个整体的现象，从而被古人描述成“草从芝出”。再一个，从含义来看“芝”“灵芝”“芝草”等字词涵义具有多样化，它所涵盖的不只是灵芝，还有一些非真菌类的生物。因此，在分辨是否是灵芝，需要有充足的证据去证明。灵芝的象征在古代人民的价值观里，出现灵芝，是上天和人相互感应的结果。出现灵芝后，古代的统治者认为这是上天对自己管理天下的一种肯定，唐代的一些著作写到：“仪凤间，河西蝗，独不至方翼境，而它郡民或馁死，皆重茧走方翼治下；乃出私钱作水硝簿其赢，以饥嚓，构舍数十百楹居之，全活甚众，芝产其地”在宋代的书籍中是这样描述的：“芝草，慈仁则生”又云：“芝英者，亲近眷老、养有道则生”然而有些人利用这种现象来达到自己的目的。

《宋史》中写到及至南宋庆元五年八月，“太室西北夹室楹生白芝四叶，前史以白芝为丧祥”，似乎像被命运安排好一样“明年八月，国连有大丧”。灵芝在早期文献记载中的明确考证第1个是从《神农本草经》考证。《神农本草经》是中国现存部完整的药物学著作，它集合了很多医学著作，创作于公元前，总结了汉代以前的所有的药物学知识。第2个是《神农本草经》中将灵芝分为上、中、下三种，《神农本草经》中记载的上品灵芝多达120种，长时间服用能够使身体轻盈，血气充足，进而达到，而中品也有120种，能够治疗疾病，补气养血。下品有125种，能够去除寒气，疏络筋脉，可以作为辅药。总计记载的灵芝有365种。其中上品的灵芝中有不少学名：赤芝、黑芝、青芝、白芝、黄芝、紫芝。《神农本草经》中还对上述的6种灵芝进行了详细描述。与当代的各类医学著作进行比较，我们可以清楚地发现，《神农本草经》对灵芝的药物性质、主要治疗的疾病的描述，相差不大。这与魏朝和晋朝之后的医药专家以严谨的态度看待被神化的芝草有关。其中这6种灵芝的药效在现代医学验证下也已经得到了很明确的验证。因此，所载六芝的药效被古今药物学家不断地验证，《神农本草经》中的六芝与现代医学中的灵芝很相近。

养菌管理先将养菌棚消毒杀菌，再将菌袋“井”字分层堆叠在农膜上，高度不宜超过1.5m，外层覆盖农膜，保持温湿度，温度控制在20—25T，湿度控制在75%以下。让菌丝快速定植、生长，灵芝菌丝从轴向长满椴面，同时向韧皮部、形成层、维管束生长。棚内保持空气新鲜，每天中午要通风1—2ho随着菌丝的生长，菌袋内氧气减少，当菌丝长满外层，可结合室内灭菌，微开袋口，进行通风、排湿、增氧，促进菌丝生长。搭棚埋棒整地搭棚。芝场要选择地势开阔，交通便利，排灌方便地块，前茬不宜选择在食用菌场，好选在水旱轮作地。搭建复式栽培棚，即外层遮阳棚和内层塑料大棚，遮阳棚采用钢管架棚结构，立柱高3.5m，拉铁丝覆盖80%遮阳网，达到4阴六阳的效果；搭建塑料大棚，采用钢管在地基上弯拱后，再覆盖上塑料薄膜，棚高2.5m，棚长30m、宽4m。每棚做畦2行，畦宽1.5m、高0.2m，长30m，畦间留0.3m走道。埋棒。菌袋内菌丝长满椴木，呈红褐色菌被，有少量菌原基突出，即可埋棒，选择在4月初，晴天将菌捆取出，畦上开沟将菌袋放入沟中，每行4个菌袋，行距12—15cm，埋土压平，土层深5cm。