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二次结构泵厂-实业厂家

更新时间: 2026-05-17 15:30:16 ip归属地:抚州,天气:多云,温度:21-30 浏览:5次


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医生“美公主抱” 需无障碍设施搭把手 近日,江苏睢宁,一位96岁的老人在女儿陪同下到医院做检查。但老人年事已高,行动不便,女儿试图背她上楼,蹲下试了几次,却都没成功。此时,医生陈斌刚好路过,询问几句后,便将老人抱上了楼。检查完毕,他又将老人抱下楼。 医生抱着老人做检查,被网友称为“美公主抱”的照片刷屏朋友圈,真是满满的正能量。虽然只是小小的一个举动,但展现出了医生的职业担当和道德修养。如果更多一些这样的医护人员,我们的医患关系就会更加和谐。 但从另一个角度来看,“美公主抱”何以发生?恐怕还得从无障碍设施缺失上找源头。新闻中提到,这一事件发生在县城的社区卫生服务中心,虽然不是三甲医院,但来看病、做检查的患者不一定都能走楼梯。在一些特别紧急的情况下,转移运送危重病人要靠走楼梯,不仅对病人和家属是一个体力考验,更可能误大事。虽然“公主抱”的医生仁心值得夸奖,但背后暴露出的公共设施短板仍要引起高度重视。 当然,有网友认为,作为一个基层的社区卫生服务中心,没有电梯情有可原,这种现象其实并不少见。然而,从卫生服务中心承担的社会功能来看,电梯等无障碍设施应成为不能打折扣的标配。虽然实事求是地看,即便在经济发达的大城市,无障碍设施也未必十全十美,在一些偏远地区和基层更有极大的空间。这背后,既有意识和认识问题,也有投入资源不足的现实制约。但各种现实困难,不能成为放任问题存在甚至为其合理化的理由。饭要一口口吃,短板要一点点补,在有限的资源下普及无障碍设施,更应该分清轻重缓急、有侧重地推进。包括社区卫生院在内的公共卫生机构,毫无疑问应当优先考虑、优先投入。 “美公主抱”值得点赞,但无论是对病人而言,还是对医生来说,这可能都不是 的解决方式,也很难成为可持续的处理方式。医生的仁心不可缺,无障碍设施的短板更应尽快补上。(章门仁) 关键词:医生,美公主抱,无障碍设施责任编辑:芦静




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当然,我们不能以“存在即合理”的逻辑来自洽这个趋势的合理性。但是,即便从规章制度或法律条文来看,文物资产化显然不是洪水猛兽。比如《文物保护法》规定我国文物工作的方针是:“保护为主,抢救 ,合理利用,加强管理”。又比如《国有文物保护单位经营性活动管理规定(试行)》强调,“本着保护好、利用好、发展好文化遗产的原则”。可见,在保护之外,还有“利用”二字。换言之,文保工作不是排他性的,不是说后人在文物保护上除了保护就不能再有其他任何作为。 文物的资产化,就是有序利用的形式之一。这个既定事实,不是“洁癖式”保护能遮蔽得了的。一方面,文物保护仅靠一腔热血不行,单单依靠基层政府更难。有数据显示,全国2853个县中单设文物局的很少,有近三分之一的县甚至没有文物保护相关的行政管理部门。这个时候,拒绝市场化、拒绝社会资本介入,对文物来说可能是灭顶之灾。另一方面,文物资产化不是“文物卖身”,更不是监管部门撒手不管。部分使用权的有限资产化,并不意味着产权属性的根本变化,更不意味着保护管理的失控与失范。如2009年以来,安徽省黄山市就以政府文物保护专项资金为引导,通过认租、认养、认购的方式,吸引社会力量参与古建筑保护利用,先后筹措资金50亿元。江苏苏州等地,亦有不少实践。可以说,资产化的文物,并未因此而在保护上出现巨大纰漏。 文物的利用与保护,亦非鱼与熊掌的关系。当然,资产化的文物必须要把保护的功课做好、做足。文物确实不等于数字化的资产,老祖宗把文物交到我们手上,是为接续传承。因此,文物的资产化之路,须慎之又慎,管理者与监督者须充分尊重其公益性与不可复制性,把保护放在首位、把视为圭臬,不出半点闪失、不能埋下隐患,以“保护 ”的原则守得中华文物的周全与安宁。(邓海建) 关键词:文物资产化,保护,传承责任编辑:芦静




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用奥数来评价天才并不 日前一篇题为《奥数天才坠落之后》的报道引发了热议。该报道勾勒出一个曾经的“奥数天才”在大学肄业后从事师范教育的人生经历。这篇文章的标题及内文描写所反映的观念,不仅引起人物主人公写文说明,也引来诸多争议。 奥数在中国,被大大地神化了。之所以被神化,不是因为奥数本身的深奥或有趣,而是因为“有用”。有什么用呢,可以用于小升初和中考择校的垫脚石,可以用于大学名校录取的敲门砖。因此,千军万马争过奥数独木桥的现象,烘托出了所谓“奥数热”的奇葩景象。人们之所以将上述文章中的主人公称作“奥数天才”,那是因为他凭着奥数被北京大学数学科学学院录取。 奥数当然有其深奥之处,但并不神秘。学习奥数,有能力即可;热爱且学好奥数多半靠兴趣。不过,即使如此,学习乃至学好奥数,也只是能力或兴趣之一种,而非全部能力或所有兴趣。奥数学得好,只是代表了一种能力,这种能力或许只是奥数学习的能力,或许也是更多能力在奥数学习上的显露而已,因此,能力强者也并非毕其功于奥数;反之,奥数学得不好,也只是代表学习者的奥数学习能力或兴趣不高,但却说明不了其他方面的能力如何。总之,用奥数来评价学生是否为天才并不。 由此观之,所谓“奥数天才”,也只是奥数学习方面有能力而已。而这些能力,甚至也并非一定包含着相应的天赋和热爱。因此,那些从小学习奥数的人,那些有能力把奥数学好的人,是否就要在奥数相关方面继续学习研究下去,是否就意味着在奥数相关学术领域取得成果,恐怕还不完全取决于能力。由此,那些奥数学得不好的人,在选择未来职业上,也未免不是一种幸运;而那些有能力将奥数学得好的人,是否就一定要在奥数一条道上走到底才算成功,则与人们的奥数价值观相关。 奥数被神化的过程,正是奥数被用来代表某些人,尤其是那些“奥数天才”的全部能力的观念的形成过程。在上述争议中,甚至观点对立的论述,其所根据的却都是同一的奥数价值观。这样的奥数价值观,其直接的戕害目标正是奥数本身,而《奥数天才坠落之后》的主人公不过是可见的被伤害者之一。实际上,奥数天才,也只是奥数天才而已,谁规定、历史上什么事实证明奥数天才必须要成功?如果非要找出答案,则世界 大学的数学教授讲述的故事倒是可以一听:这个数学界教授所录取的来自中国的世界奥赛获奖者,无一完成数学学业,或中断学习,或改学别科。 《奥数天才坠落之后》这篇文章,以及文中主人公和其他评论文章,其实都是在给奥数祛魅,由此也为未来学习奥数的人树立了一个路标。当然,奥数祛魅,不是为了一棍子打死奥数,一刀切消灭奥数(学习班),而是让热爱数学和不甚热爱数学的人各爱其爱。(许言悟) 关键词:奥数,评价,天才责任编辑:芦静
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